静波法师讲明开云体育(中国)官方网站

咱们在领有怜惜和颖慧的前提下，蜕变我方的疾病：从而订立、坚握、刚烈、坚定！如斯就不错克服一切的病苦，大约从心不苦，然后到身不苦。

要是心里不苦了，躯壳就不苦了！要是咱们的心里苦，那么咱们的躯壳势必会苦。

疾病对于咱们来讲又有什么可怕的呢？

要是从修谈的角度来讲，咱们要感谢凄沧、疾病，因为它让咱们不再留恋我和我所，发起真实的出离心！让咱们面临试验东谈主生，真实地反省和蜕变我方执着的心。对于疾病的困扰，咱们怎么才大约从中走出来呢？我想，这应该是最挑升旨的修行地点！对于这极少，咱们是不是有深切的想考呢？但愿能引起全球的细心。

（二）释教去除心病的漏洞有哪些？

问：东谈主除了躯壳的疾病除外，样式上也会有贪、嗔、痴、筹算等心病。释教有莫得一种漏洞不错管束、去除咱们的心病呢？

应该说是有的。释教碰巧讲了好多好多管束咱们样式困扰、样式疾病的良药，那虽然是佛法。毫无疑问，咱们应当去了解这其中的骨子。

回话是：在《佛说大般若经》中有这么的说法：“身病有四，谓风、热、痰及诸杂病；心病亦四，谓贪、嗔、痴及慢等病。”

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这段经文是什么有趣呢？

所谓“身病有四”：躯壳的疾病有四种。

所谓“谓风”：即风病，呼吸系统的病症。

所谓“热”：体温拒抗常的病症。

所谓“痰及诸杂病”：痰即是咱们咳嗽吐痰，这是一种病症，还有其他多样各类的病症。

所谓“心病亦四”：心病也有四种。

所谓“谓贪、嗔、痴及慢等病”：即是贪、嗔、痴和我慢等病。

咱们看当今好多东谈主只疼爱躯壳的疾病，往往忽略了我方样式的疾病。所谓贪，贪自己即是病！因为贪，导致咱们躯壳会有病。所谓嗔，即是嗔恨心，爱发脾性，爱不满。有东谈主名义不发脾性，可是爱生闷气，这个更朦拢。所谓痴，是一丁不识，钻牛角尖，走不出来。所谓慢，即是我方以为我方了不得，别东谈主王人不可，谁王人不如他。

当今好多东谈主不王人是厚此而薄彼吗？即是举高我方训斥别东谈主！这虽然是不应该的，无论怎么王人不应该。其实别东谈主不比咱们差，咱们也莫得必要夸耀我方比别东谈主优秀。要是比别东谈主作念得好极少儿，那亦然应该的事情；要是比别东谈主作念得不好，不勉力精心，那不不错！因为咱们是释教徒，学的是佛陀，无用同东谈主去比拟。要是同东谈主去比拟，咱们酌夺即是一个东谈主良友，或者是一个比拟好的东谈主。可是这又有什么可夸耀的呢？冷落了我方是学佛的这个根柢。这是值得咱们细心的。因为咱们忽略了这些问题，是以咱们的躯壳有病，样式也有病。咱们在我方的身心疾病上困扰，走不出来。这是因为咱们莫得真实的佛法依止开云体育(中国)官方网站，是以心外求法：误东谈主误己。

发布于：黑龙江省